Apareceu, envolto em nada, com uma auréola de quase tudo.
Sem explicação plausível para compreensão do povo seguidor, numa circunstancia própria a fenómenos de natureza informal a que as formalidades necessárias foram o acrescento narrado por gentes do tempo e que no mito depositaram crença ajustando-a ao crer coletivo vigente para que vingasse.
Não se estranha por isso, que hoje como no passado, por de trás de um qualquer mito, independentemente da narrativa feita, hajam interesses temporais de conveniência individual sobre o coletivo porque o mito lhes serve de meio para atingir os fins pretendidos.
Fins que não são motivo confessional aquando da apresentação e posterior justificação na narrativa do mito em causa devido a fatores de circunstância, politica e social, no tempo em que ocorrem. Porque os mitos, as alegorias, as utopias e outros, são de todos os tempos. Passado, presente e futuro.
Um mito é sempre supremo. Superior. Deus.
A alegoria é sempre comparativa e por isso estabelece semelhança.
A utopia é sempre a ilusão geradora de sonhos.
Daí que o mito necessite de ser figura e nunca figurado. Porque a figura emana enquanto que o figurado, alegoricamente, pode ser muitas outras coisas.
A utopia não é uma coisa nem outra por superioridade moral sobre ambos.
Se por um lado Platão na sua obra “A Republica” constrói a “alegoria da caverna” em que o Homem na projeção da sua sombra ajuíza não haver mais nada para além dela, Sartre defende na sua teoria sobre “O existencialismo” que o Homem tem total responsabilidade nas escolhas que faz e, Karl Marx profetiza uma sociedade em que será possível aplicar a máxima “De cada um segundo as suas possibilidades, a cada um segundo as suas necessidades” uma teoria utópica para uma parte significativa dos Homens.
Temos assim um mundo fechado em torno de um Homem e a sua própria sombra, alegoricamente, em que depois de uma saída da caverna a constatação de que há, para lá da sombra, outro mundo, passou a mensagem aos seus seguidores.
E temos outros Homens que assumindo as escolhas que fazem, não abdicam das utopias a que essas escolhas deram a forma e a “alegoria das cavernas” o conteúdo.
Deixando para trás os mitos que em tempo oportuno ultrapassaram.
Por opção do autor, este artigo respeita o AO90
Receba a nossa newsletter
Contorne o cinzentismo dominante subscrevendo a Newsletter do Jornal Tornado. Oferecemos-lhe ângulos de visão e análise que não encontrará disponíveis na imprensa mainstream.
