A novela “O Salvador da Pátria” comemora 30 anos. Ela ajudou a criar o clima em que foi eleito o “mito” Fernando Collor de Mello.
Sassá Mutema – quem se lembra dele? Na quarta-feira completam-se 30 anos que foi ao ar, pela primeira vez, pela Rede Globo, a novela da qual foi protagonista – “O Salvador da Pátria”, que estreou em 9 de janeiro de 1989 e prendeu a atenção dos brasileiros até 11 de agosto daquele ano, oito meses depois.
Sassá Mutema foi o “mito” em uma trama que – como hoje – envolvia políticos corruptos, jornalistas demagógicos e sem escrúpulos, adultério, narco-tráfico e crime organizado. Trama da qual emerge o bóia-fria Sassá Mutema como uma espécie de reserva moral, que se torna líder político e encarna a salvação do país.
Novela que contribuiu, naquele ano que foi uma encruzilhada na história brasileira, para criar o clima de “combate” à corrupção no qual foi eleito o segundo mito que ocupou a presidência da República – Fernando Collor de Mello, que se apresentava como um out-sider da política, capaz de derrotar a hiperinflação (superior a 1200% em 1989) com um só tiro!
O primeiro mito a receber dos brasileiros a presidência da República havia sido o efêmero Jânio Quadros, em 1961, foi eleito defendendo um programa de austeridade e luta contra a corrupção semelhante ao de Collor e, hoje, ao do terceiro presidente-mito, Jair Bolsonaro.
O que é um mito? É uma história de caráter simbólico, à margem da realidade, que supõe um herói com poderes suprahumanos capaz de conduzir os destinos da humanidade à margem da ação prática dos demais seres humanos. Que age sozinho, guiado apenas por uma pretensa sabedoria superior e por seus poderes. Que, por ação mágica, pode transformar a realidade.
Isso pode ser muito bonito em lendas ou histórias que relatem ficcionalmente acontecimentos que teriam ocorrido no passado.
Na vida real “mitos” não existem. O que existe é a realidade concreta da vida humana, com seus interesses e a imposição de atender a necessidades fundamentais de comer, beber, abrigar-se, cuidar dos filhos, da saúde, educação, e tudo aquilo que a vida impõe. E obter, pelo trabalho – pela ação prática – os recursos para realizar estas tarefas.
Exige-se do governo, assim, não ações mágicas, míticas, mas programas concretos que garantam o desenvolvimento, empregos e renda para todos. E isso se faz com trabalho, dedicação ao bem comum, ações voltadas para as necessidades sociais, e não apenas para atender à ganância dos poderosos, do capital.
Texto em português do Brasil
